古代书法高手，为何都爱飞白笔法？

古人称空白的处理为“布白”，“黑之量度为分，白之虚净为布。”清人蒋和将空白进行了分类：“布白有三，字中之布白，逐字之布白，行间之布白。”
“字中之布白”即如古人所谓的结体，我们现在称之为“结体内空白造型”；“逐字之布白”是指字与字之间即结体间的空白造型；“行间之布白”可以称为“行间空白造型”。
笪重光更是提出了布白的方法：“匡廓之白，手布均齐；散乱之白，眼布匀称。”“精美出于挥毫，巧妙在于布白，体度之变化由此而分。”也即是空白造型的原则与方法。
宗白华也说：“点画的空白处也是字的组成部分，虚实相生，才完成一个艺术品。空白处应当计算在一个字的造型之内，空白要分布适当，和笔画具同等的艺术价值。”空白在草书艺术中尤其显现出重要的美学价值。
2结体间空白之美
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字与字之间以及行与行之间的空白原本出于文字书写时认读所需的自然要求，具有客观限制性和被动性特点。然而，对于结体间空白以及行间空白的造型处理，却显现出了汉字实用书写与书法艺术创作之间的分野。
实用书写的结体间与行间空白以文字的识读为主要目的，空白的疏密、大小变化无多大的实际意义；书法创作中结体间与行间的空白造型是艺术创造的本质所需，对作品的意境、风格、审美等产生重大影响，也反映了书家对于艺术美的主动追求。
如果说，飞白和结体内空白造型是空间造型中最基本的第一层次，那么，结体间的空白造型则可谓第二层次。
从草书的结体间空白造型形成看不外乎两种情况：
图8怀素《自叙帖》“固非虚”三字
1.结体间空白之间的相互并列，空间之间以呼应为主。以怀素《自叙帖》为代表，如，如图8“固非虚”三字。
图9黄庭坚《诸上座帖》“亲处”二字
2.上下结体空白之间的相互重叠形成共用空间，空间之间以互补为主。如图9“亲处”二字。以黄庭坚《诸上座帖》最为典型。从结体间空白造型的形状看，也可大体分两类：一是结体间的空白较为规则，以长方形为主；另一种则不规则，形状较为多变。
祝允明的结体间空白的造型两种类型都存在，如《前后赤壁赋》。当表现横向空间造型时往往采用第一类，结体间的造型空间形状也较规则。在采用第二类空间造型时，祝氏常以一斜向长线条分割大块面不规则空白，下一单字借此空白组合空间，与前所谓的“共用空间”稍异。
徐渭的结体间空白以空间的并列呼应为主，线条飞白的造型削弱了组的造型。
图10王铎“初入”“阳关道”诸字
王铎草书的结体间造型也以第一类为主，空白并列而呼应，但空白形状时而整齐时而多变。如图10“初入”“阳关道”整齐，图11“龙蛇”“古屋画”多变。
图11王铎“龙蛇”“古屋画”诸字
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总监丨冯错
主编|凌晨