民国时期的江湖书法家杨草仙,字体怪异,不忍识之

编辑:admin 发布时间:2022-01-09 浏览:321次
杨草仙(1838年─1944年?),中国书法家,名梦台,字永光,号草仙,以号行于世。为中国四川简阳县人,祖籍达县。

杨草仙擅长草书、作诗、中医等,终其一生经常义诊,施药以行善。家族皆以耕读相传,而杨草仙童年时就随父亲杨隐奇学习书法,立下要“独立一家书”的心志。年轻时常在四川四处游览,喜好于各地名胜题字。1918年左右,开始了鬻字生涯。1922年,杨草仙赴日本参加东京书道大会,有许多中日书法名家及名流参与,作品在会中被誉为“三千年第一狂草通神之书”,于是获得盛名。隔年遇上关东大地震,于是在大阪与东京二地挥毫义买,所得全数捐助灾民。当年也远赴东南亚各国展览。1927年9月偕同其子及单亦如女士至台湾,在台旅居三年,于各地庙宇留下不少墨宝。当时台湾日日新报曾大幅报导他的活动情况,并誉扬为“中国三千年草圣”。

他的狂草艺术顶峰期是97岁(1935年)左右,据先生97岁时自我评判:“数十年前书,判若两人。”可见先生97岁时的狂草艺术水平是他的顶峰期,其作品也较多,当他101岁时给冠群先生草书的大雅正风,其书法艺术的盛气丝毫未见有减退之势!杨草仙的狂草,褒贬不一。褒者认为他具有张旭、王狂草的特色,曾多次为孙文题写匾额。著有《书道谈话》六则,总吉他创作狂草书法的经验,他的墨迹深受世人珍惜,所以家中并无留藏。其书法甚得孙文、于右任称赞。至于贬者,则认为他的书法属于俗诞狂怪之流,如书法家陈定山就认为杨草仙“怪俗,或如墨猪,或如结绳,或如锅底刷,可谓书家一大劫运。”。

据报导,他公开挥毫时,如同特技表演,常用三十余斤的大笔,在写字前会先打拳,以舒活筋骨,而后抱起大笔浸入巨大墨缸,再以笔写在白布上,表演后再供现场人士求取墨迹。
杨草仙是个传奇人物,杨草仙确切出生年岁,目前尚有争论,一般认为出生在1838年(道光十七年)。不过也有研究认为杨草仙应出生在1859年前后,而夸大了将近二十岁。

杨草仙什么时候逝世也有疑点。一般认为他在1944年去世,享年106岁。可是,有种种迹象显示他在二战期间甚至之后几年都在新马印一带活动。新加坡书法家薛振传2014年游览麻坡古镇时,还找到了杨草仙於辛卯年(公元1891年)题写的“四合兴”匾额并拍下了照片。

网上有位1937年出生于泗水不具名的印尼华裔回忆童年生活时就提到杨草仙:“那时有个叫杨草仙的书法家,在中华商会表演书法,我也跟着跑去看热闹,只见人堆中,那老头一袭白长衫,长须长发,先打一下工夫才下笔。现在回想起来,真不知是那家的法规。60年代,吉云居酒家还保存杨草仙的一幅”寿”字条幅,看起来也不见得出色。战后爱国情结深厚,杨被视为汉奸一族的”附敌文人”,为人所不齿,遂不知所终了。”

马来西亚昔加末昔华小学战后积极筹款,据说当时杨草仙老人报效书法三千多元。
南洋商报1952年1月17日第7页报道:“杨翁草仙书法展览会,将其鬻书二十巴仙献捐予森美兰华人接生院经费,在森美兰中华总商会联合各侨团学校主办之下,于十三日在芙蓉矿务会馆如期揭幕,一连三天,各民族人士前赴参加者甚众,尤其是吾侨乘此一举两得之机会,踊跃购买杨翁墨宝,已留纪念。三日之间,计售价五千余元,而森美兰华人接生院将获得千余元,杨翁“慈幼为怀”,诚可钦佩也。”

南洋商报又于1952年11月8日第8页报道:“中国人瑞杨草仙书圣,于日昨莅临实天。”
又据南大校友网站记录,百十五龄人瑞杨草仙,於五三年二月十一日於客属公会个展之后,成绩甚佳,拨二十巴仙(约在千元)寄交商报,捐助马华大学。
新加坡书画家蔡卓南童年生活于芙蓉,在1952年就目睹过杨草仙书写书法的风采。他听说杨草仙当时从日本来新马挥毫示范。据说在槟城曾到钟灵中学参观留下墨宝。到芙蓉时听说已经105岁。以下是他的描述:
“另外一位我见过的人瑞书法家杨草仙,他是在芙蓉市游艺场内举行示范,需要买入场票。当晚,我和父亲很早便达到现场,争先选个好位子。只见杨老先生身穿黑色绸缎长衬,卷起袖子,在写字前喝了杯鲜奶,运了运气,才慢条斯理握起大笔,蘸饱了墨,开始写大字了。只见他一气呵成、一笔即就,完成了作品–草书《寿》字榜书。山城观众叹为观止,报以热烈掌声。”
从上面的报章记录与蔡卓南的忆述,可见直到1953年杨草仙还没有去世,还十分活跃于新马一带。他的儿子是原名杨守默的新加坡名作家杏影(1912-1967)。出生于四川的杏影1954年南来新加坡。可见在1954年他还活着的可能性很高。
从上述记录来看,杨草仙热心以书法展为华社团体义卖筹款,喜欢当众挥毫展示其书艺。这种种都为新马书法的推广作出了巨大贡献。

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